سوباس بو نووسه ري كورد
المشاركات
عرض المشاركات من تموز, ٢٠٠٣
- الحصول على الرابط
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
أستفتاء وأستطلاع رأي ألشعب أداة لترسيخ ألممارسة ألديمقراطية في ألمجتمعات ألمدنية
ألدكتور توفيق آلتونجي
ألادعاء بالديمقراطية والممارسة ألحقة لتلك ألمبادئ شيئان مختلفان حيث لا يمكن جني ثمار التطبيق ألا تحت ظلال ألانظمة ألديمقراطية ألتعددية ألتي تسود فيها روح ألقانون واستقلالية القظاء . ها هنا تكون دساتير ألدولة ألهيكل ألتنظيمي ألذي يمارس على ظوئها سلطة ألحكم وأدارة مؤسساتها وظمان ديمومتها.
تلك المبادئ التي تتاسس عليها ألانظمة في ألمجتمعات المدنية تبعدها من شبح ألممارسات ألقمعية وألشمولية الفردية للعسكر ومؤسساتها القمعية.
أستطلاع رأي ألمواطن يعتبر أساسا وادات للممارسة الديمقراطية على نبراسها تسير سلطة الدولة في أمان وتجري ألرياح كما يشتهي ألسفنة (الربان) اللذين أتخذوا ألاجرائات ألكافية لظمان مسيرة ألركب ومن على ظهر السفينة.
"ألسايبرنتك" علم من علوم ألادارة ويقصد بها أدارة دفة ألسفينة حيث بها تتم توجيه وتسيير السفينة الى بر الامان. أستعملت ألكلمة لاحقا في علوم الكومبيوتر وانظمة المعلوماتية وكي يستطيع ألاداري ألناجح أدارة ألموسسة التي يقودها عليه ألتعرف بجميع ألمؤثرات الخ
- الحصول على الرابط
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
دولة عراق المستقبل والتجربة السويدية في ادارة الدولة ومؤسساتها "نموذج النظام البديل" (3/4)
الأربعاء 23 يوليو 2003 17:27
الدكتور توفيق آلتونجي
الحياة الدينة ومؤسسات العبادة:
رغم ان الدين منفصل عن الدولة في السويد الا ان كنيسة الدولة الايفانجيلية اللوثرية هي الكنيسة الام الرسمية في السويد ولكن العبادة والايمان حرة ويتمكن المرء اختيار الانتماء الى احد الكنائس او الاديان السماوية والعقائد الاخرى بكل حرية ويمارس طقوسها ويؤسس موسسات دينية ومدارس وجمعيات وينشأ دور العبادة. تم الفصل الكامل بين الدولة والكنيسة مع بداية عام 2000 حيث هناك قواعد لعلاقة جديدة تحت اطر حديثة بعد اعوام من العلاقة المباشرة بين الدولة وكنيستها . الناس بصورة عامة يختارون الانتماء الى احدى الجماعات العقائدية من الكنائس او الاديان بصورة حرة ويتم ذلك عن طريق استمارة طلب للانتماء تحت راية تلك المجموعة حيث يدفعون بدلات اشتراك سنوية وكما ان الكنيسة او دار العبادة يقوم بتقديم الخدمات لهم اثناء مراسيم العماد والزواج او الموت لا قدر الله . كما ان الدولة تقوم عند اعداد رسوم الظرائب بتعين جزء من
- الحصول على الرابط
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
تركمان العراق
عامل توازن واستقرار في دولة العراق الجديد
الدكتور توفيق آلتونجي
كانت ولا تزال الهوية الوطنية العراقية هي الهوية الوحيدة التي تحملها ويعتز بها الشعب التركماني في العراق حيث ساد النضال السلمي الحظاري على مجمل الحركة السياسية التركمانية.
السياسة الواقعية لهذا الشعب بعد انهيار الدولة العثمانية وتاسيس الدولة العراقية عام 1921 ولاحقا اعلان استقلال العراق عن بريطانيا عام 1932 وحتى ثورة الرابع عشر من تموز واعلان النظام الجمهوري في العراق 1958 والغاء الاحزاب السياسية كانت تتمحور على اساس عدم تاسيس احزاب سياسيةعلنية خاصة بالتركمان بل بالعمل ضمن اطار الاحزاب السياسية العراقية العاملة على الساحة السياسية وعدم خوض اي صراع مسلح مع الدولة من اجل الحقوق القومية الثقافية والسياسية وكان من نتائج تلك السياسة السلمية الحكيمة والحيادية ان ابناء الشعب التركماني قد وجدوا مكانتهم وباستحقاق في معظم الاحزاب العراقية حتى القومية العربية والكردية منها حيث تبوء العديد منهم مناصب وزارية ووظائف مرموقة عالية في دوائر الدولة ومؤساسات االجيش. وقد يكون هذا الحياد الايجابي من الاسباب الاساسية لغي
- الحصول على الرابط
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
دولة عراق المستقبل والتجربة السويدية في ادارة الدولة ومؤسساتها: "نموذج النظام البديل"
الأربعاء 16 يوليو 2003 17:40
د. توفيق آلتونجي
الجزء الثاني:
المقاطعات السويدية:
نظام المقاطعات في السويد يقسم الدولة الى خمس عشرون مقاطعة و كانت عام 1658 تتكون من اربع وعشرون مقاطعة ذو خصائص جغرافية واثنية وتقاليد واعراف وثقافات متباينة تكون مجموعات ثقافية ذو خصائص وربما لهجات وملابس ومشارب مختلفة تطورت تاريخيا مختلفة ومتمايزة في امور كثيرة ولكنها تكون بمجموعها الامة السويدية بكل اطيافها التعددية. لكل مقاطعة شعار خاص بها يميزها عن المقاطعات الاخرى وترمز الى امور تميز تلك المقاطعة وابنائها , انظر الى الخارطة رقم 2.
الحلقة الأولى
دولة عراق المستقبل والتجربة السويدية في ادارة الدولة ومؤسساتها: "نموذج النظام البديل"
الحلقة الثالثة حول تنظيم الحياة العقائدية والدينية للناس.
خاص بأصداء
يرجى ملاحظة ان الصور لا تظهر الا في النسخة الاصلية المنشورة في جريدة ايلاف الالكترونية فيجرى مراجعة الجريدة تحت العنوان الاتي:
www.elaph.com
- الحصول على الرابط
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
نص المقال باللغة الكردية نشر في جريدة "خبات" عدد يوم 16 تموز الجاري تحت عنوان
وه ك ئه لته رناتيفيك عيراق ئاينده ئه زموونى سويد له به ريوه بردنى كاروبارى ده وله ت دا
الجزء الثاني ياتي تباعا وعن قريب على صفحات ايلاف
انقر رجاء هنا لقراءة النص الكردي
http://www.birayeti-xebat.net/Xebat/x345.pdf
دولة عراق المستقبل والتجربة السويدية في ادارة الدولة ومؤسساتها: "نموذج النظام البديل"
الاثنين 14 يوليو 2003 18:32
د. توفيق التونجي
الجزء الاول:
تمهيد:
السويد دولة اسكندنافية تقع في الجزء الشمالي من قارة اوربا. يروى ان احد رجال الدين الافاضل قال في ختام زيارته للسويد قبل ان يقفل راجعا الى جنوب افريقيا بانه وجد فيها الاسلام ولم يجد المسلمون لما فيها من دولة العدل والحق والقانون والنظام الاجتماعي العادل فريد من نوعه حيث التوزيع العادل للدخل وتوزيع الحقوق والواجبات ونظام اجتماعي عادل يضمن حقوق الانسان منذ الساعات الاولى وهو جنين في رحم امه مرورا بطفولته وشبابه ونظوجه وشيخوخته الى يوم تاتيه المنية ليواجه وجه الحق تعالى . والسويد قار
- الحصول على الرابط
- بريد إلكتروني
- التطبيقات الأخرى
مقابلة اذاعية مع الكاتب في اذاعة السويد العالمية القسم الكردي يمكنكم السماع اليها تحت هذا الرابط:
http://www.sr.se/rs/
Zayele
2003/7/5 í×éz
Şemî 5/7- 2003
Di bernameya me ya îro de ku li ser pirsa EMU (pere yê yekgirtî ya Ewrûpa) ye Mêvanên programa me:
Naile Aras (ji Partiya Çep û endama şarewaniya Järfälla)
Tewfik Altuncî (ji Partiya Moderatan û endamê şarewanî yê Jönköping ê) ne.
EMU û Swêd
14ê meha septemberê hevwelatiyên Swêdê dê raya xwe ji bo pêkanîn yan jî redkirina EMU yê bidin. Sala 1997an dewleta Swêdê biryar wergirt ku di 1ê meha januari sala 1999an ya ku dema dawî ya cîhstandin di yekîtiya peran de be, amade nebe. Sedêmên wê jî bi baweriya ku piştgiriyek gelerî jê re nî ne û herweha pêvajoya birêvêçûnê bête taqîbkirin, hatin destnîşankirin. Di heman demê de hate gotin, ku Swêd rêya di rojek pêş de di yekîtiya peran de cîg bigire jî, vekirî hate hiştin. Ji xwe biryara dengdana giştî jî, encamek wê ye. Di hilbijartina giştî ango referendumê de